k8凯发官网
您当前的位置: > k8凯发官网 >

韩国电影中政治讽刺论文

编辑: 时间:2019-10-01 浏览:153

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  戛纳电影节到现在,一部非竞赛单元的韩国影片《哭声》成了最大惊喜。今年戛纳恐怖惊悚片不少,主竞赛单元的《私人采购员》,一种关注单元的《霓虹恶魔》都属此列。然而《哭声》一出,前面几部统统黯然失色。

  有人这样形容《哭声》:看开头以为是刑侦片,后面发现是鬼片,突然又变成了丧尸片,看完之后恍然大悟,这原来是一个宗教片。

  曾经执导了《追击者》和《黄海》的罗宏镇这次彻底地把观众玩弄于股掌之间,电影散场后,身边几乎所有的人都在互相讨论:“到底谁是好人谁是恶魔呢?”几乎是全员出动看完《哭声》后,戛纳报道团对剧情展开了长达一个小时的激烈争辩。不管你喜不喜欢罗宏镇的风格,这都是一部值得反复进电影院观看的电影。

  《哭声》的故事其实非常简单,一个神秘的日本老人出现在韩国全罗道谷城的小山村里,此后村子里发生了一系列不可思异又血腥的灭门惨案。

  警官钟九在追查凶手的过程中逐渐发现这一系列案件都是被超自然力量掌控的。就在这时,钟九的小女儿被附身,眼看着灭门厄运就要降临在钟九一家,钟九转而寻求萨满巫师的帮助。

  巫师将这一切都归咎于那个神秘的日本老人,但是就在钟九和日本老人的搏杀中,一个神秘的白衣女鬼搅局加入,出手攻击巫师。

  巫师告诉钟九其实女鬼才是幕后黑手,但是女鬼坚持日本老人才是恶魔……最后钟九一家仍然没有逃过被屠杀的厄运,而白衣女鬼和日本老人到底谁是幕后黑手?

  跟之前偏现实题材的作品不同,这次罗宏镇大胆讲述了一个关于信仰和超自然力量的故事。然而根据外媒对罗宏镇的采访,故事的发生地谷城本来就曾经发生过大规模迫害天主教徒的事件,而拍摄《哭声》的契机正是因为罗宏镇接连失去了两个非常亲密的朋友,死亡让他开始思考更多。所以《哭声》的立足点绝不是虚无,而是有着实在的现实根基。

  这个问题的答案其实已经相当明确,自己在访谈中已经透露,日本老人一直都是一个好人,而巫师确实一直跟日本老人是一伙的。

  从一开始日本老人在瀑布下沐浴时对“褌”(日本传统内裤)的特写,到后面萨满巫师换衣服时候同样身着“褌”的特写,到两人做法时类似的鼓点和祭品(黑鸡和白鸡)都是一直在暗示日本老人和萨满巫师有着某种联系。影片里多次暗示老人会拍下受害者的照片,直到影片最后一刻,萨满巫师拿出相机拍下了警官钟九死去家人的照片,曾经出现在老人家里的其他受害者照片出现在了巫师手中,这时观众终于确认:老人和巫师一直都是一伙的。

  然而老人和巫师是好人还是坏人呢?罗宏镇在这里蓄意用剪辑技巧玩弄了观众。开始故事的线索全部指向日本老人是恶魔,然而通过镜头的快剪和拼接,向观众揭示了和表面剧情完全不一样的事实。

  在萨满巫师和日本老人同时做法的那一段,观众非常容易理解为是正邪两方在斗法。

  老人实际上做法是为了复活遇难者,而萨满巫师做法则是为了除去已经恶魔化的小女孩。通过做法细节我们可以看到,巫师的每一次攻击都让小女孩身体遭受痛楚,而老人开始受到攻击则是在白衣女鬼出现之后。通过快速插入镜头,让看似正邪斗法的一幕讲了完全不想干的两起独立事件。

  同样,在警官钟九和日本老人最后一次面对面搏斗时,老人始终没有正面攻击警官,而是一直逃跑。在老人逃开们的追捕后,逃与追的对象变成了老人和白衣女鬼。在这里又蓄意使用了叙事诡计:荧幕左侧看到白衣女鬼在跑,右侧看到老人在跑,以为是老人想要追杀白衣女鬼;但是仔细看两个角色的眼神就知道,女鬼往前看,老人不时回头,明显其实想要追杀老人的是女鬼。温和无害的老人和蓄意欺骗警官、攻击力十足的女鬼,孰正孰邪一目了然。

  影片里坐实老人是上帝的使者的关键线索出现在影片最后。当年轻的教堂辅祭去质问老人时,老人身上出现了圣徒才有的圣痕。与此同时,女鬼要求警官钟九在鸡叫三次之前不许回家,这赤裸裸地暗示了《圣经》里彼得三次不认基督的典故,本人在采访中也承认了这一点。在《圣经》中,圣徒彼得三次没有认出衰弱的、正在被折磨的基督,在电影里,警官钟九和日本老人的也一共见面三次,老人处境一次比一次狼狈(第一次隐没在人群中,第二次老人的狗被杀,第三次老人被女鬼追杀至重伤),钟九同样没有意识到老人其实才是想要拯救整个被诅咒的村庄的人。

  那么影片最后,明明是上帝的使者的老人为何会变成面目狰狞的恶魔形象呢?其实整部影片的主角虽然是警官钟九,但是影片里点题的题眼却是戏份不多的教堂辅祭。辅祭一开始是作为日语翻译加入到了破案队伍中,在整个破案过程张都一直相信上帝的力量,一直希望警官到教堂去寻求帮助,在其他警官攻击丧尸时还试图保护丧尸,并因此受伤。讽刺的是,正是这样一个纯善的信徒到最后单枪匹马去质问日本老人究竟是神还是恶魔。

  影片里处处暗示着在这个山村里,信仰已经衰落,教堂门可罗雀,神父自己已经放弃了信仰,在警官去求助的时候表示神是无能为力的。影片结尾,最后一个忠贞的信徒去质问老人时,老人向信徒展示了圣痕,证明了自己的身份。然而为时已晚,当最后一个信徒也失去了自己的信仰,神便于恶魔无异。在已经不信神的辅祭眼里,本应是神的化身的老人此刻就是一个恶魔的形象。

  老人和巫师一直为受害者拍照,其实是为了收集他们的灵魂,影片透露老人可以通过做法让死去的人复生(虽然被打断之后没有彻底成功)。然而当最后一个信徒再也不信仰神明,神和恶魔混为一谈的时候,巫师原本收集的相片散落一地,意味着他们的拯救工作宣告失败。一直唆使人们放弃信仰、背叛神的女鬼获得了最后的胜利。

  所以,罗宏镇说了半天,就一句话:愚蠢的人类啊,你们分不清善与恶,活该去死。当然,文艺版的表述就是:在未知的命运面前,渺小的人类永远无法为自己的命运做出正确的判断,到底什么是善?什么是恶?身处其中的人可能永远无法分辨清楚。

  此时再回头看影片开头引用的那一段看似无关的《路加福音》,其实影片第一分钟已经为大家剧透了全部内容:

  “你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。”

  开头三段字幕,分别暗示了影片发展的三个小高潮:村民以为老人是鬼魂;老人被无端误解,无法向解释;影片最后老人要求辅祭触摸自己的手,而女鬼情急之下拉扯警官钟九时并无实体。

  是不是感觉被狠狠地戏弄了一把?《哭声》不愧是今年戛纳最值得为之献上膝盖的影片,单纯地以为这是一部狂撒血浆的惊悚片简直是对技巧的侮辱。真应该让《私人采购员》学学,什么叫真正意义上后背发凉。

  • 点击这里给我发消息
  • 点击这里给我发消息
  • 点击这里给我发消息
  • 点击这里给我发消息